Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: [email protected]
Online Store: https://eighty-eight.net
ای اهل انصاف اگر این امر انکار شود کدام امر در ارض قابل اثبات است و یا لایق اقرار
حديث: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منا أحد
حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة الرئيسية
شانزده لوح که در اواخر ایّام حیات حضرت بهاءالله نازل گردیده است از جمله لوح کرمل، کتاب عهدی، لوح حکمت و گزیده‌هایی از الواح دیگر.
۳۵ ۳۵ ان یا قلم الأعلی فاذکر لمن توجّه الی ربّک الأبهی ما یغنیه عن ذکر العالمین قل انّ الرّوح و العقل و النّفس و السّمع و البصر واحد یختلف باختلاف الأسباب کما فی الانسان تنظرون ما یفقه به الانسان و یتحرّک و یتکلّم و یسمع و یبصر کلّها من آیة ربّه فیه و انّها واحدة فی ذاتها ولکن تختلف باختلاف الأسباب انّ هذا لحقّ معلوم مثلاً بتوجّهها الی اسباب السّمع یظهر حکم السّمع و اسمه و کذلک بتوجّهها الی اسباب البصر یظهر اثر آخر و اسم آخر فکّر لتصل الی اصل المقصود و تجد نفسک غنیّاً عمّا یذکر عند النّاس و تکون من الموقنین و کذلک بتوجّهها الی الدّماغ و الرّأس و اسباب اخری یظهر حکم العقل و النّفس انّ ربّک لهو المقتدر علی ما یرید
منصفین شاهد و گواه که از اوّل امر اینمظلوم امام وجوه ملوک و مملوک و علما و امرا من غیر ستر و حجاب قیام نمود و بأعلی النّدآء کلّ را بصراط مستقیم دعوت فرمود ناصری جز قلمش نبود و معینی جز نفسش نه
با قرار دادن نشانگر ماوس کامپیوتر در سمت راست ابتدای هر پاراگراف، مستطیل آبی رنگی نمایان می‌شود.
قم بتسجيل الدّخول لحفظ كلماتك المفضّلة ومتابعة تقدّمك في اللّعب عبر الفيسبوك أو
اشراق سوّم اجرای حدود است چه که سبب اوّل است از برای حیات عالم آسمان حکمت الهی بدو نیّر روشن و منیر مشورت و شفقت و خیمۀ نظم عالم بدو ستون قائم و برپا مجازات و مکافات
ومصطلح "التتن" مصطلح تركي ينطقه الأتراك "توتون"، انتقل إلى الجزيرة العربية كغيره جراء التواصل بين الشعوب، لا سيما في البلاد الإسلامية التي عرفت "التبغ" بعد أن أخذه البرتغاليون المهاجرون إلى أمريكا الشمالية من سكان أمريكا الأصليين "الهنود الحمر"، الذين بدورهم نقلوه إلى أوروبا، حيث نقل السفير الفرنسي "جان نيكوت" الذي ينسب إليه لفظ "النيكوتين" نبات التبغ إلى بلاده، بعد أن أهداه أحد حراس السجون في "لشبونه" بالبرتغال حزمة من التبغ، الذي وصفه له بأنه علاج للعديد من الأمراض -كما توهم ذلك-، وبدوره انتقل التبغ من فرنسا إلى إنجلترا ومنه إلى أوروبا ثم إلى تركيا والعالم العربي.
قال ابن منظور : « الأُسوةُ والإسوةُ : القدوة ، ويقال : ائتسي به ، أي : اقتدِ به ، وكن مثله.
"أهكذا الموت يأخذ الأحباء بعيداً دون ميعاد❗️" يقول أفلاطون : ( قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه ) وها أنا أقول: في نفسي حياء منكن عزيزاتي كريمات المرحوم الفاضل "علي رضي الشماسي"، لأنني أعددت كلمتي دون أن أستأذن أحدا منكن!! وعذري إنني أحمل ذات الوجع معكن.. قد تمباك قدو نستيقظ أحيانا على خبر سيئ أو فاجعة ما،ربما نتقبـل الخـبر وتسـتمرالحيـاة أو نقـف في حالـة حزن وذهول مما حصل! ومن هول الموقف نسميها "المصيبة"، نعم هذا الحدث أسميته المصيبة ولكنه قضاء الله وقدره.
أن يا إسمي كذلك يصح الرّوح فوق رأسي في كلّ حين وإنّي كلّما منعته عن ذلك واضع كفّ المنع على فمه لن يمتنع في نفسه وإنّا وجدناه على قدرة عظيم بحيث لن يمنعه شيء عمّا في السّموات والأرض كأنّ كلّه في قبضة قدرته ككفّ رماد خفيف وكأنّ السّموات والأرض كدرهم في كفّ عبيده يحرّكه كيف يشاء بأمر من ربّه العزيز السّلطان الفرد المقتدر القدير والقلم حينئذ يضّج بين أناملي بضجيج الّذي منه جرت دموع العارفين على خدود عزّ منير كلّما يريد أن يأخذ الزّمام و‌يحرّك كيف يشاء يمسكه أصابع القدرة لئلّا يرفع صريخ المنكرين إذا يبكي و‌يقول أي ربّ فارخ زمامي لالقي على الممكنات حرفا من أسرار المحجّبة المقنّعة المكنونة المخزونة لعلّ أهل العما يعرفون ما لا عرفه أحد من العالمين
فسبحان الّذي في قبضته ملكوت ملك الآيات يصرّفها كيف يشاء بأمر من عنده وإنّه لهو السّلطان الفرد المقتدر العزيز القدير قل يا قوم هذه آيات اللّه موجدكم قد نزلت عليكم من سحاب القضاء لتشهدنّ صنع بارئكم بين الأرض والسّماء و‌تستقرّنّ على كرسيّ الاستقلال في ظلال هذا الجمال الّذي استضاء منه شمس العظمة في سماء البقاء ثمّ شمس القدرة عن أفق البَدَاء ثمّ شمس العزّة على سماء الإمضاء ثمّ شموس الأوّلين والآخرين
قدو